内衣，是人类着装的重要组成部分。它贴近肌肤，可以说是最亲近人类的服饰了。现如今，我们接触到的内衣款式是从西方学习借鉴过来的。

　　提起中国古人的内衣，大多数人可能更容易想到的是肚兜、兜裆布。其实在漫漫历史长河中，每一段重大时期，内衣都会随着社会变革而发生相应的变化。古代的内衣在历史上并不受重视。不像其他官服、朝服等服饰，对不同阶层有不同的规范。

　　内衣在古代文化影响下是羞于见人的隐私之物，所以官方几乎找不到任何记载。我们只能从一些野史、绘画等形式中瞥见内衣在中国古代历史中所承载的那一份文化象征，而本文将一起谈谈古人的内衣：小娘子的花兜兜、少年郎的兜裆布。

　　人类对服饰的需求最一开始来源于对人体器官的保护。最早用来遮蔽身体的物件被称为芾——两片动物的皮毛分别遮蔽前体和后体。这是用于对腹部和生殖系统的保护。在这之后，随着各种工具的产生，人们用骨针将这两片缝合在一起，就形成了最早的裳。

　　商周时期，人们开始注重上半身的私密。商朝时候出现了心衣，也叫膺心衣。膺指的是胸部。膺心衣顾名思义遮住了心、胸部位。根据《诗经·秦风·无衣》记载：岂曰无衣，与子同泽。泽也是商周时期的一种吸汗的内衣。

　　东周时期的内衣被称为衵。《说文解字》道：衵，近身衣也。衵，日日所常衣。我们从这个字形就可以看出，这是每日都要穿的衣服。衵在现代字典中的解释也只有一个：贴身的内衣。

　　《说文解字》中还提到过：亵，私服也。亵的意思是：亲近而不庄重。这体现了内衣在古代文化中是羞耻和隐蔽的，亵衣后来也成为人们较为熟知的叫法。

　　秦汉时期对于内衣的形制已经有了明确的记载。汗衣根据前朝心衣演变而来。相传汉高祖刘邦发明了汗衫一词：刘邦在一次交战后，回到营地，发现自己的内衣已经全部被汗水湿透，于是他笑称内衣为汗衫。

　　这个词一直被沿用至今。汉代内衣还有多种形制，如：襦裤、抱腹等。其样式宽大，包裹着身体的重要部位。

　　魏晋南北朝时期内衣样式被称为裲裆。是北方游牧民族流传过来的。前胸后背各有一片布帛，中间用衣带相连接。

　　梁代诗人王筠的《行路难》中记载道：裲裆双心共一袜，袙复两边作八撮。襻带虽安不忍缝，开孔裁穿犹未达。八撮，指裲裆边的褶叠。襻带指衣上的系绊。后来，裲裆被运用在军服上，用铁皮制作成了铠甲，套在衬袍外边。从此，裲裆就不再作为内衣使用了。

　　隋唐时期的内衣开放、袒露。唐朝的诃子是最具有代表性的一种。诃子是束在胸际的一种内衣裙，胸部呈一字包裹。袒露着双肩、胸前与后背。同时使得前胸更加挺立。后来也诃子被称为抹胸、襦。由此可见唐朝当时社会风尚的开放与包容。

　　《辽代文物丛书》服饰篇也描述了这种内衣：一幅横布帛，裹于胸部。有趣的是，契丹族女子甚至将抹胸作为女子相扑的比赛服饰。

　　元代最有代表性的内衣是合欢襟。这种内衣身前是一排密密的盘花扣，后背是交叉的两根带子相连，用于收缩。图案相对简单，更具有实用性。

　　明朝人们开始追求内衣的多样性。不仅颜色鲜艳，花纹靓丽，同时以露来冲击着当时的禁欲之风。当时代表的内衣是主腰。

　　顾名思义，衣服围在腰腹前。外形与现在的背心比较像。不过其肩部和胸上部，形成明显的收腰效果。主腰不拘泥于样式，有盘扣的有系带的，有各种各样花纹的。明朝内衣的发展也已经到了鼎盛时期。

　　清朝时，沿袭了明朝的主腰，逐渐演化成我们所熟知的肚兜。肚兜的形状多为方形，用系带系在脖子上。布面上印有各式各样的印花。根据当时的习俗，不同图案拥有不同美好的寓意。

　　从中国古代内衣的历史中，我们可以窥探出不同时代的社会风貌。内衣功能、样式等的演变，无不受到历朝历代的思想、文化、政治的影响。正因为有这数千年来的悠悠历史，才赋予了中华内衣文化独特而深刻的内涵。

　　最一开始，人类进化之初，从四肢行走演变为双腿直立行走的生物。此时，衣服只是起到保护肉体的作用。到了商周时期，中华文明初步构建。殷商尊神敬鬼，周朝建立起政治权力统治，制定了相关的礼乐制度以及服饰制度。

　　人类有了阶层与羞耻心，所以内衣此时已经不是为了保护器官，而是成为一种身份的体现，成为一种包裹住自己的隐私和羞耻心的衣物。

　　魏晋南北朝时期，战事不断，朝代频频更迭。各民族相互融合渗透，相互学习。玄、佛、道三教并行。在这样的社会背景下，此时盛行的裲裆便体现士大夫们不拘礼俗，崇尚宽博、坦荡的境界。

　　发展到封建统治的高峰期——隋唐时期，社会、经济发展一片欣欣向荣，整体对异族文化开放包容。当时诃子、抹胸的袒露程度，是连如今我们现代社会都没有达到的程度。这种内衣展现的是一种锦衣玉食、繁华奢靡的生活。自此开始，内衣被赋予了一层价值。

　　辽金元时期，游牧民族进驻中原。此时的内衣被加以改进，结构更加合理，简单。更加符合人们的日常生活习惯，行动方便。

　　明朝程朱理学盛行。存天理，灭人欲。这种禁欲主义激起了百姓的反抗。人们通过内衣形式的丰富多样与这种文化形式做抗争。此时，内衣已经充当了一种禁欲主义的反叛符号。

　　而清朝由于颁布生活风俗上十从十不从，其中内容有男从女不从，所以当时女性内衣仍然保持了许多明朝时期的特点。

　　上古时期，人们敬畏自然，崇拜鬼神。内衣装饰质朴又不失神秘色彩。春秋时期礼乐盛行，一系列繁琐的服饰制度约束了人们追求自由、简单的愿望，所以汉朝的内衣就走向宽大、不羁。魏晋南北朝时期各民族文化交融，中原内衣也被融入了异域服饰的特点。

　　到了隋唐时期，服饰文化随着经济与社会一同步入一个高潮。露肩、露胸、露后背，一字的布块将女性胸部线条凸显得淋漓尽致。与当时以肥为美的社会风气相呼应。色彩上常见采用红、绿对比鲜明的亮色来展现自信。

　　而到了宋朝，受到理学的影响，虽然颜色种类还是很多，但是款式更倾向于淡雅、素净。

　　元朝是游牧民族建立的朝代，他们将繁琐的内衣改成简单方便的合欢襟，同时简化装饰。整体形状更加具有异域风格。

　　明朝被禁欲压抑的人们追求内衣的多样性、开放性。主腰以露来表达对身体神秘性的抗争。《阅世编》卷八中非绣衣大红不服非大红裹衣不华成为明代中后期的社会生活潮流写照。

　　清朝的肚兜，注重外形分割，胸前会用到图腾瑞兽等图形当作装饰，不同的颜色有着不同寓意，带有浓厚的迷信色彩。到了清末，由于封建统治被大大削弱，当时肚兜的尺寸、形状、花纹也愈发丰富多彩。

　　纵观古代内衣的发展历史，儒家文化的礼仪和等级制度对其发展影响最为深远。内衣作为日常生活中不被重视部分，深入了解会发现，其实它也反映了不同时代人民感情的宣泄和对美好生活的憧憬与向往。

　　内衣文化也是东方服饰审美的一部分，拥有东方独特的风格，折射中华文化深厚的根基。同时古代内衣文化也是千百年来中华民族文化中一块璀璨的瑰宝。中国的内衣文化伴随着中国古代文化的发展渐渐走向成熟。

　　即使是中国现代内衣，我们也不难找到千百年来这些历史岁月的影子。返回搜狐，查看更多