硅胶胸贴、创口贴、医用胶带、婴儿护脐贴、遮盖眼贴、医用输液瓶口贴、一次性口罩垫、运动员专用肌贴......各种防凸点的神器被挖掘出来。

　　记得胸贴刚开始流行时，解决的女性痛点，主要是穿各种吊带时，不用担心露出内衣肩带。

　　想象一下，在一大群人中间，突然听到旁边的中年大叔发出好心提醒，“谁的钵仔糕掉了？”

　　常见的有如一次性的医用防凸点胸贴、无菌敷料，或者直接用医用胶带、创可贴打个十字。

　　比如宝宝洗澡用的婴儿护脐贴、遮盖眼贴、医用输液瓶口贴、防溢乳垫、一次性口罩垫......

　　每个人的胸型不一，皮肤敏感程度、出汗程度，胶贴撕扯皮肤的疼痛程度也完全不同。

　　缺点是款式风格有限，且在尺码越做越小的当下，买到一件舒适不紧绷的吊带并不容易。

　　担心粘性不够的，直接用针线固定。技术好一点的还可以缝一个暗扣，方便拆洗。

　　甚至有人发现把护垫剪开，将有胶的一面贴在衣服上，不仅吸汗还不用担心掉落。

　　胸前带大片印花的T恤，胸部有褶皱设计的裙子、吊带，以及各类花色衬衫，大都可以实现No bra，但不凸点的效果。

　　还有女孩选择胸前有两个口袋的衬衫，然后在每一个口袋塞一张叠起来的卫生纸。

　　而哪怕没有这样的衣服，也可以改造，除了加胸垫之外，在上衣胸部位置加上刺绣布贴，也是技巧之一。

　　只是对大多数女孩来说，在漫长的文化规训下，想要完全克服凸点羞耻，仍旧需要时间。

　　如果要问女孩们，为什么宁愿这么折腾，也一定要No bra，答案只有一个字：

　　网友 @莫方不方说，大约三四年前，她发现脱下内衣很舒服，特别是夏天。习惯了这种感觉后，再次穿内衣，她发现一切都不一样了。

　　即便是最宽松的款式，也感觉又闷又热，她开始怀疑自己当初是怎么每天坚持穿内衣的。

　　当女性大部分时间不得不呆在家里时，穿内衣的次数越来越少，慢慢地，身体习惯了更自然舒适的状态，脱下的内衣，也就再也穿不上了。

　　或许你还记得第一次去内衣店的场景，墙壁上挂满各种类型的胸罩，意味着一个成年女性的隐秘世界。

　　从医学的角度来说，下垂跟年龄、体重、雌激素水平变化、怀孕次数等因素有关。

　　本质上，内衣最重要的作用是托举，减少胸部晃动与摩擦带来的疼痛感。所以它适用于大胸女性、哺乳期女性、处于运动场景的女性，以及悲伤综合征患者。

　　尽管克服凸点羞耻很难，尽管仍旧需要利用各种工具费劲心思遮掩，但为了舒适，开始放弃内衣，已是我们忠于自己身体，迈出的重要一步。

　　博主在视频中抛出一个问题，“我到底是在秀我的胸，还是——我只是有个胸......”

　　从15岁开始被束胸的卫清芬，回忆起这段痛苦的经历：“怎么能不疼呢，有时候疼的腰都直不起来……可是不管怎么束胸带子，晚上睡觉，只要一解开那束胸带子，就像从里面跳出来似的，还是照样那么大。”

　　胡适就曾在中西女塾毕业典礼上发表演讲，“没有健康的胸，就无法哺育健康的孩子！”

　　对当时的进步人士来说，束胸是比缠足更不人道的封建糟粕，解放女性胸部迫在眉睫。

　　1927年7月，广东省民政厅发文禁止妇女束胸。在官方的主导下，一场“天乳运动”应运而生。

　　西式胸衣正是在这样的时代背景，顺利传入中国市场，并经由早期电影届女明星们的率先实践，开始在各大城市普及开来。

　　从束胸布过渡到胸罩，天乳运动促进了女性的身体解放，同时也彻底改变了平胸审美的观念。

　　但很快，当时的媒体广告迅速走向另一个极端——高度关注女性，大力鼓吹女子曲线美。

　　当时有则漫画竟然囊括了七位女明星佩戴乳罩出糗的故事，包括胸罩错位，拍戏时掉落等等。

　　1928年的《广州民国日报》，还公然发表着性化的言论——“若没有丰美的曲线，则不能引起的欲念”。

　　显然，在近代都市消费文化裹挟下，的审美和意味被极大程度地强调和凸显。

　　如《乐园之丘》所言，“广告业将女性困在旧的贞操原则和新的（但同样苛刻）美丽需求之间的陷阱中。在我们祖先的时代，袒露的只被单纯当作婴儿食物的来源，赤裸着随意地垂在外面。现在却成了吸引公众注意的色情符号，对其关注的焦点也变为是否性感”。

　　大胸羞耻，平胸也羞耻，不穿bra凸点羞耻，穿bra又会为露出bra而尴尬。

　　几年前，韩国女星崔雪莉曾公开践行No Bra ，却被骂“暴露狂”“无底线博眼球”。

　　记得采访中，主持人问雪莉，为什么被网暴，还要坚持继续分享No Bra的照片，当时她的回答大意是，希望有一天，大家能克服偏见，觉得“这根本没什么”。

　　雪莉去世五年后，在如今的社交平台上，已经有越来越多女孩开始尝试No Bra。